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Voir un pays ne suffit pas, il faut aussi l'entendre et le goter, s'en pntrer par tous les pores de la peau. Le corps est la seule voie d'accs la connaissance. Grimod de La Reynire a fort bien montr qu'il n'y a de gographie sans ennui que gourmande.

  

La thorie de l'autonomie intgrale, la clbration de l'instant quintessenci, la promotion d'un ros lger, la ralisation d'une thique ludique fournissent les quatre points d'assise du libertinage : rester libre, habiter le prsent, refuser la pesanteur, pratiquer le jeu.

  

L'me dynamique aime lever le camp, touffer le feu, parpiller les cendres et prendre la route; elle aime moins le lieu quitt ou rejoint que le dplacement, la translation, l'tat intermdiaire, l'entre-deux.

  

Parler d'honneur aujourd'hui passe pour signe de mauvais got, d'archasme - pithte infamante, car il faut tre moderne, c'est--dire ne rien tant chrir que la fourberie.

  

Mon pre ne me fit pas beaucoup de promesses dans mon existence d'enfant, mais il les a toutes tenues.

  

Ce qui compte ici, c'est sa prescience : si le rel ne ressemble pas vraiment la ralit, il finira bien par s'y conformer un jour.

  

Au bout du compte, le libralisme est un utopiste aussi dangereux, sinon pire parce que plus savamment travesti, que celui des communistes, car il sacrifie une tlologie fantasque au nom de laquelle, en laissant faire la main invisible, on obtiendrait la richesse des nations qui, par une trange et inexplicable opration du Saint-Esprit libral, permettrait, via l'enrichissement de quelques-uns, la prosprit de tous.

  

Certes les historiens de la philosophie peuvent jouer au jeu du collage et pointer les emprunts aux grands textes des Lumires. A ce jeu, quel penseur gagne ses galons de marchal? Pas mme les trs grands dont le coup de gnie consiste avoir fait disparatre les chafaudages afin qu'on admire le rsultat de leur btisse.

  
jeu

La France n'est pas exsangue, ni moribonde. Le pessimisme ne renseigne que sur la bile noire de ceux qui le pratiquent comme on exploite un fonds de commerce.

  

Le discours sur la dcadence est vieux comme le monde, il cache une propension atrabilaire au ressentiment, un talent certain pour la pense ractive, sinon ractionnaire. Dans toutes les hypothses, il est symptomatique et dsigne un individu qui soit n'a rien dire, soit n'a plus rien dire, dans les deux cas qui est puis.

  

Le fin mot de la socit idale de Godwin? Des hommes saturs de bonheur au spectacle de celui de leurs semblables...

  

La politique de Bentham repose sur un second axiome tout aussi fallacieux : la richesse des nations produit la richesse de tous ceux qui la constituent. Or le rel prouve le contraire...

  

Owen propose l'abolition des trois piliers de l'ancien monde : la proprit prive, la religion et le mariage.

  

L'cole librale sert entretenir la machine conomique; l'cole socialiste vise la construction d'une socit heureuse dans laquelle les citoyens s'panouissent.

  

Un proltaire disposant d'un pouvoir plat moins Bakounine qu'un bourgeois qui n'en a pas, car le pouvoir, voil l'ennemi.

  
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